人浮於愛 - 侯文詠 vs 鄧惠文

昨天聽了侯文詠和鄧惠文兩位醫師一起討論《人浮於愛》這本小說的fb直播。

我一直非常期待鄧惠文醫師用榮格精神分析的角度解釋小說各個人物內在的宇宙。很有趣的是，侯文詠在寫的時候，他並沒有參考任何心理治療的理論去塑造角色。他只是把他聽過的故事，非常直覺、潛意識地組合在一起。但，他寫出來的那些人物，那種從一個可憐的小洞冒出一大團可恨之處、卡在陰陽兩界之間載浮載沉的樣子，實在太真實了，真實到鄧醫師以為他有用榮格心理學的理論塑造人物。



[銜尾蛇]

整本小說裡面，最引人注目的象徵，就是小琪反覆夢到的「銜尾蛇」。

每一次小琪在生命中被戀人/包養她的人卡住，她想要突破現狀、想要改變生命型態的時候，她就會夢到自己是一條飢餓的蛇，不停地在吃自己的尾巴。

鄧醫師說，銜尾蛇 (Ouroboros)在精神分析裡面是一個非常典型的象徵符號。一條蛇用吃自己的尾巴獲得營養，象徵著從死亡到重生的循環，而且因為她自體循環，她變成了一個自給自足、永動的系統。另外，一條蛇有頭、有尾巴，象徵著秩序，象徵著二元對立的概念把頭<==>尾，理性<==>感性，陰<==>陽，好<==>壞，對<==>錯分開。一旦頭去吃尾巴，形成一個圈，就象徵著二元對立的概念攪混在一起、失去秩序了，也象徵著只有在混沌無秩序、好壞善惡再也沒有分界的狀態之中才能達成永恆自體循環。

[自性化 individualization]

侯文詠有提到，雖然他自己這樣寫了，但他其實是不太能進入「小琪本來以為孩子是情人顧厚澤的，所以跟顧厚澤講好要去殺掉包養她/把她當孕母的詹董。然而，在DNA檢測出來小孩是詹董的以後，小琪夢到詹董說：『我的公司、財產、生命的延續，都是妳的。雖然我死了，我依然在妳身邊保護妳。』小琪就決定倒戈，要守住詹董的公司，要守住詹董的孩子。」這段故事的心境。女人真的會因為小孩是誰的而突然改變自己對愛情的認知嗎？

鄧醫師說那個認知不是隨著「孩子是誰的」而突然改變的。小琪她經歷的是一個女性在懷孕的過程裡，身體、精神都被打散分解的過程。小琪她在這個故事裡逐漸被顧厚澤（精神)和詹董(肉體)滲透、霸佔、分解，她本來對顧厚澤的看重和對詹董的輕視一條一條地被翻案，所有的事實都在打破她先入為主的認知。「懷孕」而且「孩子是詹董的」是她的最底線、她的「自我」的疆界被打破了，她變成一種自我完全被分解的狀態。她從這些自我完全分解的一團混沌裡面，決定要去選擇真實的愛，也就是詹董對她的顧念。她一旦選擇了真實的情感連結，她就生出力量來，把詹董的財力、物力、精神力全部吸納進來，重新整合成一個新的自己。她經歷了這個過程，從一個被包養的孕母蛻變成真正的董事長。這是一個女人的成長故事。

[Animus]

最後談到精神科醫師顧厚澤。顧厚澤這種人，就是那些聰明、漂亮、擁有旺盛的生命力的女人會栽進去的死穴。基本上是個有專業、有條理、口才好、外貌好、事業也算小有就的人，但其實他的內在只是一團醬糊，他無法從自身生出活下去的慾望，而且看到什麼都吃，張著嘴巴等著被他吸引的人自投羅網。

鄧醫師說，這種人會很有魅力，是因為他的形象最容易被投射Animus。對傳統的女性的集體潛意識而言，女性必須扮演一個負責接收、容納很多東西的角色，這個部份會特別被鼓勵被激發，像小琪一樣，她的內在有很多靈感和思考，但是她不太會說，表達不出來，顧厚澤就在扮演那個有邏輯、有條理、有學問、會分析、會幫她說、幫她整理、甚至還會有洞見會觸動她的角色。這就是非常典型的女性的Animus投射。

兩位醫師下次會再討論顧厚澤「看到什麼都吃，張著嘴巴等著被他吸引的人自投羅網」的心態。


[Anima & Animus]

我後來對 Anima – Animus投射經典形象(原型)很有興趣，到底有哪些形象容易被投射。所以我稍微查了一下。

Anima 就是拉丁文的「魂」，在東方原始信仰裡面，「魂」=生命+意識+靈性。
Anima 是男性特質被強化後，被壓抑下去的女性特質。
Anima發展的四個階段為:


1. Eva (夏娃)
慾望。肉體。母愛。滋養。 ==>性無能、性冷感、肉體上沒安全感的男人的Anima

2. Helen (海倫)
漂亮。有性吸引力。
有手腕有策略，但是內心空洞，缺乏想像力和美德的女人。 ==>花花公子的Anima

3. Mary (聖母瑪利亞)
有美德，有聖光，不被邪惡骯髒的事物汙染的女人。 ==>可以分辨愛與慾望，可以跟女人當普通朋友，可以把女人當成一個獨立的個體的男人投射出來的Anima

4. Sophia (希臘智慧女神)
智慧。靈感Muse。對她而言善與惡、美與醜、好與壞的疆界消融了，她給予靈感，是男人的創造力的泉源。 ==>通常是要很老或是有經歷過生命劇變有修行過的男人會投射出這種Anima


source: https://thirdeve.com/2007/11/01/the-anima/


Animus就是拉丁文的「魄」，在東方原始信仰裡面，「魄」=喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾=情緒與精神活動
Animus是女性特質被提升後，被壓抑下去的男性特質。
Animus發展的四個階段為:

1. Heracles (海克力士)
「肉體」。肌肉。強烈的性徵。泰山。James Bond。大力士。運動員。
製造小孩的對象。會滿足她的需求，會保護她的人。

2. Alexander (亞歷山大)
「行動」「作為」。或是「浪漫情懷」。戰爭英雄。社運家。革命家。Mr. Fix-It。海明威。
丈夫。爸爸。那個修好水龍頭、安裝好電燈泡的人。

3. Apollo (阿波羅)
「語言」。擁有知識和表達能力的人。語言。邏輯。學者，教授，牧師。
擁有創造力、能夠自我提升、不會把男人扁平化成丈夫/爸爸、可以把男人當成愛人與之連結、可以把男人當成一個獨立的個體的女人投射出來的Animus。

4. Hermes (愛馬仕)
「意義」。給予靈感、創意、洞見的人。宗教家。靈性導師。傳遞天神的訊息的人。甘地。達賴喇嘛。馬丁路得。智慧天使Gabriel。
這個角色能給予女人精神上的強韌度，以補償她在外在的柔軟與脆弱，讓她變得比一般的男性更能夠接納創意或洞見。（榮格之所以會這樣強調，是因為在那個時代和傳統社會裡面，女人通常是要扮演犧牲者或旁觀者。）

source: https://thirdeve.com/2007/11/02/the-animus/

節錄一句我很被觸動的話：
「夢中的情人通常是自己的阿尼瑪或阿尼姆斯，他們是自己的創造性力量的化身，呼喚我們，想要跟我們溝通、融合。」